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  • 论佛教文化对我国茶叶发展的作用(上)

    为很多僧人所认可。唐代《封氏闻见录》载:“学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶。人自怀伽,到处煮饮,从此转相仿效,遂成风俗。”唐诗人杜牧的:“今日鬓丝禅塌畔,茶烟轻扬落花风”生动描写了老僧煮茶时闲静雅致...

    沈佐民

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  • “女尼”“女冠”始于何时呢?

    姑射姿,回首粉黛皆成俗。雾阁云间人莫窥,门前车马任东西。礼罢瑶台春日静,落花满地晚鸦啼。”(见《桐江诗话》)宋女贞观陈妙常尼年二十余,姿色出群,诗文俊雅,工音律。张于湖授《临江令》,宿女贞观,见妙常,以...

    不详

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  • 必须具备禅学与文学的素养

    落花,聊与东风论个事,十分春色属谁家,秋至山寒水冷,春来柳绿花红,一点动随万变,江村烟雨濛,有不有,空不空,笊篱捞取西北风,生在阎浮世界,人情几多爱恶,只要吃些酒子,所以倒街卧路,死后却产娑婆,不愿超生...

    不详

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  • 超越心灵的迷障

      情爱是人生极大的满足——“问世间,情是何物?直教生死相许!”可是却也正是莫大的困局!两情相悦,恩爱一生,固然甜蜜,一旦生离死别,更是锥心之痛。落花...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

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  • 谈佛教对中国古典诗歌的影响

    恢复本心和纯真的人性。  李白“今人不见古时月,今日曾经照古人,古人今人如流水,相皆共着此明月”。对着亘古不变的、普照众人的月亮,发思古之幽情。  王安石“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”,凝神结思,...

    李丽华 吴宝忠

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  • 弘一大师在艺术界永放光芒

    可见‘夕阳山外山’并不是单纯的写景。”   “哲理歌曲如《落花》和《悲秋》,虽有写景和抒情的内容,但前者的中心思想是:‘荣枯不须臾,盛衰有常数’;‘朱华易消歇,青春不再来’;后者的中心思想是:‘镜里...

    沉香

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  • “翰墨之冠”欧阳询与“狂僧”怀素

    吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手,一行数字大如斗。如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状如楚汉相攻战。”   怀素卒于785年(唐德宗贞元元年)...

    不详

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  • 《坛经》:禅宗最重要的著作

    洞山良价,有弟子问他:“如何是佛法大意?”他回答说:“落花随水去。”这弟子还是弄不懂,再问他,他说:“修竹引风来。”佛法大意就是在我们面前的这一个生机勃勃的世界。禅具有活的精神,禅的根本秘密,就是对活力...

    不详

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  • 五代佛教文学

    百岁以上,又《送僧归天台寺》云:   天台四绝寺,归去见师真,莫折枸杞叶,令他拾得嗔,天空闻圣磬,瀑细落花巾,必若云中老,他时得有邻。   枸杞是一种药用植物,久服轻身延年。拾得是天台国清寺的和尚...

    不详

    |五明研究|

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  • 勿让学问成枷锁

    夸夸其谈,到了实践中,可能一派茫然,被各种意想不到的困难打得落花流水。   在小说《神鞭》中,有一个情节:“神鞭”与一位武林前辈切磋武功,对方口若悬河,什么内家拳、外家拳、太极拳,招招式式,如数家珍,把...

    胡卫红

    |五明研究|

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